أنّه صفة لمعرفة وحال من نكرة « 1 » ، ولا يضاف إلّا إلى نكرة . انتهى . وهذا من نمط اختراع الخراع « 2 » الذي صنعه الصفدي « 3 » وقصد به التحميض . والبيت من قصيدة للراعي النميري ، وأورد منها أبو تمام في « الحماسة » « 4 » ثلاثة عشر بيتا ، وكان نزل بالرّاعي رجل من بني كلاب في ركب معه ليلا في سنة مجدبة ، وقد عزبت عن الراعي إبله ، فأشار إلى حبتر بخفية ، فنحر لهم ناقة وأحلّهم ، وصبّحت الراعي إبله فأعطى ربّ الناقة ناقة مثلها ، وزاده ناقة ثنيّة ، فقال هذه القصيدة في هذه القضيّة . وهجاه بعضهم في نحر ناقة ضيفه بأبيات ، وأجاب عنها الراعي بقصيدة ، والجميع مذكور في باب الهجاء من الحماسة . قال الطّبرسي في « شرح الحماسة » : حبتر بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة وفتح المثناة من فوق هو ابن أخي الراعي ، ومعناه في اللغة القصير من الناس ، وإنّما رسم له عرقبتها في السّرّ بعد أن اختارها ، مخافة أن يمتنع صاحبها بما همّ به فيها . وقوله : « وللّه عينا حبتر » ، اعتراض . وإذا عظّموا الشيء نسبوا ملكه إلى اللّه تعالى . وأيّما فتى ينشد بالرفع والنصب ، فالرفع على تقدير أيّما فتى هو ، والنصب على الحال . انتهى . وترجمة الراعي تقدّمت في الشاهد الثالث والثمانين بعد المائة « 5 » . * * *

--> ( 1 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : عن نكرة " . ولقد أثبتنا رواية المقاصد النحوية . ( 2 ) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية . ( 3 ) في النسخة الشنقيطية : " الصغدي " بالغين المعجمة ، وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق . ( 4 ) هي في الحماسة - باب الهجاء - برواية الجواليقي ص 481 - 483 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 2 / 1021 - 1023 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 4 / 35 - 37 . ( 5 ) الخزانة الجزء الثالث ص 142 .